Hoşgeldin Ziyaretçi
Mesaj atabilmek için forumumuza kayıt olmalısınız.

Kullanıcı Adı
  

Şifre
  





Forumlarda Ara

(Gelişmiş Arama)

Forum İstatistikleri
» Üye Sayısı: 351
» En Son Üyemiz: axuvugawepu
» Konu Sayısı: 94
» Mesaj Sayısı: 98

Tam İstatistik

Çevrimiçi Kullanıcılar
Şu anda 33 çevrimiçi kullanıcı var.
» 0 üye | 32 Misafir
Yandex

En Son Konular
Mal Sahibi, Mülk Sahibi, ...
Forum: Tefekküre Davet
Son Mesaj: Selâm
12-10-2020, 09:00
» Cevaplar: 0
» Gösterim: 167
İBADET
Forum: İslami Kavramlar
Son Mesaj: Selâm
11-10-2020, 08:11
» Cevaplar: 0
» Gösterim: 54
FATİHA SURESİ (Ders-4)
Forum: Kur’an-ı Kerim ve Tefsir
Son Mesaj: Selâm
07-09-2020, 23:41
» Cevaplar: 0
» Gösterim: 234
Cennete Gitmenin Şartı
Forum: Tefekküre Davet
Son Mesaj: Selâm
06-09-2020, 12:39
» Cevaplar: 0
» Gösterim: 203
ORGAN HİKAYESİ (13+)
Forum: Multimedya
Son Mesaj: Selâm
05-09-2020, 12:54
» Cevaplar: 0
» Gösterim: 159
Nankörlüğün Sonu
Forum: Tefekküre Davet
Son Mesaj: Selâm
03-09-2020, 11:08
» Cevaplar: 0
» Gösterim: 209
FATİHA SURESİ (Ders-3)
Forum: Kur’an-ı Kerim ve Tefsir
Son Mesaj: Selâm
03-09-2020, 00:05
» Cevaplar: 0
» Gösterim: 177
“Kibrin Zehirli Meyvesi: ...
Forum: Makale
Son Mesaj: Selâm
01-09-2020, 21:09
» Cevaplar: 0
» Gösterim: 181
Hüzne Giden Yol
Forum: Multimedya
Son Mesaj: Selâm
01-09-2020, 12:28
» Cevaplar: 0
» Gösterim: 200
Herkes Ölüme Eşit Mesafed...
Forum: Tefekküre Davet
Son Mesaj: Selâm
01-09-2020, 10:48
» Cevaplar: 0
» Gösterim: 202

 
  Esma-i hüsnanın değeri
Gönderen: Selâm - 07-07-2020, 13:45 - Forum: Allah (c.c.) ve Esma-ül Hüsna - Cevap Yok


[Resim: fCY8Su.jpg]
Esma-i hüsnanın değeri

Esma-i hüsna, kulun Allah’a yaklaşma vesilesidir. Allah’a yakın olmak için vesile arayışına giren insana uzatılan ilahi bir el mesabesindedir. Görünür görünmez varlıkları Allah’a yaklaşmak için ‘’vesile’’ kılmayı Kur’an gayr-ı meşru addetmiştir. Mekke putperestlerinin şirk bataklığına, böyle bir arayışın sonucunda saplandıklarına, onların dilinden naklettiği, 
‘’Biz bu (varlıklara) sadece ve sadece bizi Allah’a yaklaştırsınlar diye kulluk ediyoruz’’ (39:3) 
sözü şahitlik eder. Kur’an vahyi, esma-i hüsna yanında, kulun iman ve salih amelini de Allah’a yakın olmak için meşru vesile kabul etmiştir.
……..
Kul iman ve salih amel vesilelerine  yapışarak Allah’a ellerini açarsa, Allah kulun bu talebini karşılamada esmasını vesile kılacaktır. Esması sayesinde, iman ve salih ameli vesile kılarak, kendisine açılan elleri boş çevirmeyecektir.
 
Allah’ın esması dururken O’na yaklaşmak için başka vesileler aramak, esma-i hüsnayı O’na tahsis etmemektir.
……..
Esma-i hüsna, Allah’tan kula inzal edilen ‘’sağlam ip’’, iman ve salih amel ruhun miracı için bu ipe yapışan iki eldir.
 
Esma: Allah adiyla/adına okumanın anahtarı

Kur’an’a göre ‘’Allah’ın adı’’, hayatın her alanında insanın önüne çıkan duvarlarda açılan kapıdır. Dahası, kapalı kapıları ardına kadar açan mükemmel ve muhteşem bir anahtardır. Kur’an’dan ilk indirilen ayet, aynı zamanda ilk emirdir. ‘’Yaratan Rabbin adına/adıyla oku!’’ 
İlk vahiy olan ‘’oku’’ emri, insanın bilme ve bildirme, öğrenme ve öğretme, anlama ve anlamlandırma, kavrama ve dile dökme, tanıma ve tanımlama yeteneklerinin tümünü kapsar.
 
Vahiy muhataptan sadece ‘’okumasını’’ değil, ‘’Allah adına okumasını’’ istemektedir. Hatta emrin vurgusu ‘’okumaya’’ değil, ‘’Allah adına/adıyla okumaya’’ dır. 
Çünkü tüm akletme faaliyeti zaten bir okumadır. Gören, işiten, dokunan, tadan, düşünen, öğrenen insan, ister istemez okuma işini zaten yapmaktadır. Fakat yanlış okumaktadır. Yani, yanlış anlamakta, anlamlandırmakta, bilmekte ve bildirmektedir. Doğru okumanın en garantili anahtarı Allah adına okumaktır. Bu ilahi emir, zımnen şöyle bir uyarı taşır: 

İnsan hakikati referanssız kavrayamaz. Bir şeyi kim adına okuyorsanız, ona referansla anlıyor ve anlamlandırıyorsunuz demektir. Allah adına okumak, varlık kitabını Allah’a referansla anlama ve anlamlandırmaya çalışmaktır. İnsanı ancak, bu tür bir okuma hak ve hakikate ulaştırır.
 
Her ilim esmanın tecellisidir.
Allah’ın esmasını her biri bir ilme benzer. Kişi onun esmasından kaçına nüfuz ettiyse, o kadar ilimle Allah’ı biliyor demektir.
…..
Hayatta insanın karşılaştığı her kötülük, ıstırap ve zorluk, Allah’ın esmasının tecellilerini öğretir. Allah’sızlığın anlamsızlığına düşüp de hayatın anlam ve amacını yitirdiği için azan ve sapanları gören kişi, Allah’ın insan için ne büyük bir imkan olduğunu fark eder. 

Aç kalan Allah’ın Rezzak isminin tecellisini fark eder. 
Sevgiye muhtaç olan el-Vedud isminin tecellisini fark eder. 
Merhamete muhtaç olan Rahman ve Rahim isminin tecellilerini fark eder. 
Öfkenin zararına uğrayan el-Halim isminin tecellisini fark eder. 
Cimrilikten zarar gören el-Kerim isminin tecellisini fark eder. 
Terbiyesizliğe muhatap olan Rab isminin tecellisini fark eder. 
Bağışlamaz bir gaddara terbiye olan el-Gafur isminin değerini anlar. 
Şefkatten yoksun kalan eş-Rauf isminin değerini anlar. 
İşitemeyen es-Semi isminin, göremeyen el-Basir isminin tecellisini fark eder.
…..
 
Önyargı, bilmeye manidir. Önbilgi olan bir iman, bilgiyi doğru yola yönelten hidayettir. Önyargı olan küfür ise, bilgiyi yoldan çıkaran bir dalalettir.
 
Allah’ı bilmek de böyledir. İlim ve irfan sahibi bir alim ve arifin Allah’ı bilme derecesiyle, cahil bir mü’minin Allah’ı bilme derecesi bir olmaz. Ömrünü Allah’a yakın olmak için ilim, irfan, hikmet, ibadet ve taatle geçirmiş bir mü’minle, bunlardan uzak durmuş bir mü’minin Allah’ı bilme derecesi de bir olmaz.

Birincilerle ikinciler arasındaki ortak nokta imandır. İman kalbin bilgisidir. Alim mü’min de cahil mü’min de kalbin bilgisiyle bilirler. Fakat alim mü’min, aklın bilgisiyle kalbin bilgisini güçlendirdiği için, Allah’ı bilmede cahile göre ilim ve irfanı oranında ileridedir. Bu bilgiyi salih amelle pekiştiren kişi, Allah hakkındaki bilgisini eyleme geçiren kişidir. Bu tıpkı bir şeyi okuyarak bilmekle onu görüp, koklayıp, tadıp, dokunarak bilmek arasındaki fark gibidir.
……..

Bu öğeyi yazdır

  Neden Esma-i Hüsna?
Gönderen: Selâm - 07-07-2020, 13:37 - Forum: Allah (c.c.) ve Esma-ül Hüsna - Cevap Yok


Alemlerin Rabbi olan Allah’a hamd ederiz. Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla başlarız. 
O’nun Nebi’sine , salatu selam ederiz.
Değerli arkadaşlar, Esma-i hüsna derslerimizi Mustafa İslamoğlu hocamızın muazzam bir eseri olan ‘’Kur’an’a Göre ESMA-İ HÜSNA’’ dan alıntılar yaparak aktarmaya çalışacağız.
Emeklerinin karşılığı olarak Rab'bimizin kendisinden razı olmasını niyaz ederiz.

[Resim: 0_cdaca_8a56d328_XL.gif]

Neden Esma-i Hüsna?

Bilginin değeri, bilinenin değerine bağlıdır. Bilginin en yücesi, en yüce hakkındaki bilgidir. O, Allah’tır. Bir mü’min için Allah’ı bilmek, tanımak ve anlamak, ‘’olsa da olur’’ kabilinden bir bilgi değil, ‘’olmazsa olmaz’’ kabilinden bir bilgidir. 
Kişi bilmediği, tanımadığı, anlamadığı bir Allah’a ne kadar ibadet edebilir? 
Kişi bilmediği, tanımadığı, anlamadığı bir Allah’a nasıl dua edebilir? 
Kişi bilmediği, tanımadığı ve anlamadığı bir Allah’a nasıl ve ne derece kulluk edebilir?

İnsanın Allah hakkındaki merakı, özünde insanın ‘’kendini bilme’’ arzusundan neşet eder. Zaten yeryüzünün en eski hikmetlerinden biri, bu gerçeği ifade  eder:’’Kendini bilen, Rabbini bilir’’. İnsan bilmeden tanıyamaz, tanımadan anlayamaz. Ma’rifetullah, yalnızca Allah’ı bilmek ve tanımak değil, aynı zamanda anlamaktır. İşte bu nedenle esma-i hüsna, Allah’ı anlamak için, yine Allah tarafından vahiy yoluyla insan idrakine sunulmuş bir imkandır. Fettah olan Allah, aşkın ve mutlak zatını, insan idrakine esması yoluyla açmıştır.
El-Esmau’l-Husna, Kur’an’da, Allah’ın bütün isimleri hakkında kullanılan orijinal terkiptir.

Aklımıza Allah deyince neyin gelmesi gerektiğini, esma-i hüsna belirler. Allah için kullanılan ve her biri Allah lafzına sıfat olan isimler, aynı zamanda bir vasfa/niteliğe delalet ederler. Bu vasıf bizim tanıdığımız ve bildiğimiz bir vasıftır. Mesela el-Vedud, seven ve sevilen demektir. İsmin başındaki belirlilik takısı, bu sevginin sahibinin her açıdan ‘’mükemmel’’, ‘’eşsiz’’, ‘’aşkın’’ ve ‘’kusursuz’’ olduğunu ve O’nun sevgisinin sevgi türünün zirvesi olduğunu gösterir. Sevgiyi biliriz ve sevginin bildiğimiz niteliğinden yola çıkarak Allah’ın el-Vedud ismini anlamaya çalışırız. Bu anlama O’nun hiçbir gözün görmediği, hiçbir kulağın işitmediği, hiçbir aklın ermediği, hiçbir sevginin kendisiyle boy ölçişemediği mutlak ve aşkın sevgisinden yola çıkarak gerçekleşmez. Ancak biz insanların içkin ve sınırlı sevgimizden yola çıkarak gerçekleşebilir. Zaten insanın bilip tanıdığı sevgiyi var eden de O’dur. Verilmiş sınırlı sevgiden yola çıkarak verenin mutlak sevgisini anlamaya çalışırız. Çünkü insan ancak duyular yoluyla idrak ettiği konularda bilgi edinebilir. Duyular ötesi ve aşkın olan Allah, zatını duyular aleminin kavramlarıyla tanıtmıştır.

İşte bu nedenle, Allah’ı bilmek, tanımak ve anlamak için soru sormaya Allah’tan başlamak, yanlış yerden başlamaktır. İnsan aklı sınırlı ve kayıtlıdır.

Akıl, içkinden aşkına doğru bir yön takip ederse doğru yolu bulmuş olur. Akıl için sırat-ı müstakim budur. Tersi dalalet ve haddini bilmezliktir. Haddinin bilmeyen akıl haddini aşar. Haddini aşan akıl, soru sormaya en yüce olandan başlar. Bu, sınırlılığını unutması sonucu gerçekleşir. Aslında bu, gördüğü ve dokunduğu eşya hakkında hiçbir sorusu kalmadığı, tüm varlık kategorileri hakkında soruları tüketerek sonunda Allah’a gelip dayandığı yanılgısından neşet eder. Bu yanılgı, cehl-i mürekkeptir.
(Cehl-i mürekkep; bilmediği halde, kendini biliyor zannetme veya yanlış malumatını doğru kabul etme halidir. Yani, yanlış bilgisini ilim sanmaktır.)

Sıradan bir bilmezlik durumu değil, bilmediğini bilmemek, hatta bilmediğini biliyor zannetmektir. İşte inkar zakkumu, böyle bir zeminde boy verir. Bu nedenledir ki inkar, haddini bilmeyen ve haddini aşan bir aklın, sahibini düşürdüğü tuzaktır. Akıllı kişiye düşen, daha baştan Allah’ı layıkıyla bilme, tanıma ve anlama konusundaki acziyetini itiraf etmektir. Allah Rasulü her konuda olduğu gibi bu konuda da örnek bir tavır sergileyerek şöyle buyurmuştur:
‘’Sana övgüler sayıp döksem asla baş edemem; sen, kendini övdüğün gibisin!’’

El-esmau-l-husna, tüm mekemmellikleri kapsar.

Her ne mükemmellik varsa, o Allah’a aittir. Allah dışında hiçbir varlığa mükemmellik yakıştırılamaz. Allah, kendisinden daha güzeli ve daha mükemmeli düşünülemeyecek olandır.

Mükemmelden söz etmek, ulaşılamaz ve aşılamaz olandan söz etmektir. İnsanoğlu mükemmellikten söz eder, fakat mükemmelliği aklıyla kuşatıp kavrayamaz. Zira insanın kendisi mükemmel değildir. Etrafındaki oluş ve bozuluş (kevn ve fesat) yasasına tabi olan bir varlık alemi, daimi bir değişim içerisinde yol almaktadır. Dolayısıyla, bu fani alemdeki yaratılmışlar içerisinde mükemmel bir unsurdan söz etmek, yaratılış yasasına aykırıdır. Başta insan olmak üzere varlık, Rabbani terbiye gereği bir kemale doğru tekamül etmektedir. Yolculuk bunu gerektirir ve yaratılmış olmak yolcu olmaktır. Yolun sahibi sonsuz olandır ve O’nun yolunun sonu yoktur. Yolun sonunu bulmayan hiçbir yolcunun mükemmelliğinden söz edilemez. İnsan ise, bütün diğer ölümlülerle birlikte sonlu bir hayatı yaşadığı için, yolun sonuna asla ulaşamaz. Bu yol öyle bir yoldur ki, yürümekle varılmaz, lakin varanlar yürüyenlerdir. Tıpkı bir arifin dediği gibi: ’’Aramakla bulunmaz, lakin bulanlar arayanlardır’’.

Bu öğeyi yazdır

  FORUM KURALLARI
Gönderen: Selâm - 07-07-2020, 12:19 - Forum: Kurallar ve Duyurular - Cevap Yok

Forum Kuralları

1- Bir konu açılmadan önce forum kuralları mutlaka okunmalıdır.

2-Forum üyesi yazdıklarından, paylaşım konularından tek sorumludur. Üyelerin yazdıklarından,  paylaşımlarından dolayı forumumuz hiçbir sorumluluk kabul etmeyecektir.

3- T.C yasalarına, İslamın kabul ettiği ölçülere, Uluslararası içtihatlere aykırı yazılar paylaşılamaz.
İdeolojilere ait propagandalar yapılamaz.  Genel ahlaka aykırı küfürlü yazılar,  sosyal sınıf, ırk, din, mezhep ayırımı yapacak  türde  üyeleri kışkırtıcı konular  açılamaz. Bu tür konuları  açan veya tartışmaya giren üyeler en fazla bir kez uyarılır,  uyarıyı dikkate almayanlar süresiz uzaklaştırılır.

4-Alimleri, Hocaefendileri, Tarikatlari, Cemaatleri, İslam tarihindeki şahsiyetleri ve toplum tarafından değer verilmiş saygın ve kariyer sahibi şahısları, siyasi parti, Oda, dernek, kurum, Kuruluş ve başkanlarını küçük düşürücü, aşağılayıcı, karalayacı, hakaret türünden paylaşımlar yasak olup, bu tür  paylaşımlarda bulunanlar süresiz uzaklaştırılır.

5- Site ve site yöneticileri aleyhinde mesaj yazmaya, site kurallarını, sitenin amacını eleştiren, kötüleyen, şikâyetçi olan yazılara izin verilmeyecektir.

6- Şahıs, veya kurumlara nakit yardımı talep etmek, uygunsuz, tahrik edici, yalan ve/veya iftira içeren mesaj ve bilgileri göndermek, ticari, reklam ya da promosyon materyalleri göndermek, kişinin haberleşme ve bilgi alma özgürlüğünü kullanmasını engelleyecek tarzda mesaj göndermek yasaktır.
    Forumda bölümler ve konular itibariyle yöneticiler paylaşımlarınızı mümkün olduğu kadar kontrol etseler dahi yazılardaki her harf, kelimeden katılımcı sorumludur.
Katılımcının Hukuk dışı yalan beyan, iftira, küçük düşürücü sözler, ispatsız karalama, makamlara saygısızlık, küfür .vb gibi yazılarından dolayı Yönetim sorumluluk kabul etmez.

7- Foruma gönderilen mesajlar yönetim tarafından kontrol edilir. Gerekli görülürse mesajda düzenleme, kelimelerde değişiklik, gereksiz cümle veya sözcüklerin silinmesi veya gerekli olanların eklenmesi yönetim tarafından yapılır. Mesaj sahibi bu değişikliklere itiraz edemez!

8- Forumda mail adresi, msn, telefon, iletişim adresi vb. vermek, istemek , abartıya kaçacak sevgi mesajları, aşkım, canım vb. sözleri kullanmak yasaktır.

9- Forumda açılan konularda üyeler aktardıkları paylaşımları (yazılar) ; kesinlikle kullandıkları kaynakları belirtilmek suretiyle foruma eklemek mecburiyetindedir. Kendi yazılarını ismen, kaynağı belli olmayan , başka bir siteden veya bir yerden alınan yazılar yazı altına ALINTI ibaresini düşmek ve alıntı linkini eklemek suretiyle paylaşımda bulunulmalıdır.

10- Forumda  kısaltmalar  (mrb, slm, nbr, grsrz gibi) ve  yabancı kelimeler kullanmak  ve tamamı büyük  harflerle mesaj yazmak  yasaktır.

11- Forum kurallarının güncellenme veya yenilerinin eklenmesi hakkı forum yöneticilerince her zaman saklıdır.

12-Konu başlıklarında  yeterince açık olmayan  ''Selam'', ''Merhaba'', "Yardım", "İmdat", "Acele", "Lütfen bakın" gibi başlıklar  kullanmak  yasaktır.
İmla kurallarına dikkat  edilmelidir. help, pless, nooooolur, aceleeee," gibi ciddiyetsiz,  yakışıksız sözler ve uslüplar kullanılmamalıdır.

13-  Profil bilgilerine saçma ve gerçek dışı bilgiler yazanlar ciddiye alınmayacak ve  üyelikleri iptal edilecektir.

14- Unutmayalım ki kurallar düzeni sağlamak için konmuştur. Burada bulunan her üye bu kuralları okumuş ve kabul etmiş sayılır.
Sitedeki hiçbir hatadan veya içerik hatasından yönetim hiç bir şekilde mesuliyet kabul etmez. Bir hata görüldüğünde  mesajın rapor kısmından rapor etmelisiniz.

15-  Ahlak kuralları çerçevesinde  mesaj yazınız veya yorum yapınız...

Her üye olan insanı kardesimiz olarak benimseyelim. Kendi kardeşimize  yapmayacağımız  şeyi,  başkalarına da yapmayalım.

16- Sitemizde Özel mesaj sistemi üyelere kapalıdır. Forum içinde aşamadığınız sorunlarınız veya sorularınız için Yönetim ile iletişim kurunuz. Cevap verme Hakkı saklıdır.
Kurallar Kesin ve Kat-i'dir..

Yönetim..

Bu öğeyi yazdır